《教育公共基礎(chǔ)知識》歷年真題（2021.07.05），以下為本次真題解析內(nèi)容，想要了解更多教育單位真題解析，筆試真題，考試真題答案可以關(guān)注教師招聘真題解析網(wǎng)。

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單選

1）在韋納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬與（ ）。

A. 內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的

B. 外部的、穩(wěn)定的、不可控制的

C. 內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控制的

D. 外部的、不穩(wěn)定的、可控制的

【答案】B

【莘知解析】心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因與外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因與不可控制性歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。其中，任務(wù)難度是外部的、穩(wěn)定的、不可控制的。

2）昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（ ）。

A. “教育學(xué)的雛形”

B. 世界上第一部專門論述教育的著作

C. 教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D. 世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】D

【莘知解析】《學(xué)記》被稱為“教育學(xué)的雛形”，是世界上最早的專門論述教育的著作；

《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,”一般認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始”（出自袁振國主編，《當(dāng)代教育學(xué)》，P17)；

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》”標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科”（出自王道俊，王漢瀾，《教育學(xué)》,P5)。

昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》也叫《雄辯術(shù)原理》是西方第一本論述教育的著作，也是世界上第一本研究教學(xué)法的書。

3）睡眠的過渡期階段的腦波為（ ）,頻率較慢但振幅較大。

A．β波

B．α波

C．δ波

D．θ波

【答案】B

【莘知解析】第一階段(過渡期)：個體感到困倦、意識進(jìn)人朦朧狀態(tài)，通常持續(xù) 1~7 分鐘，呼吸和心跳變慢,肌肉變松弛，體溫下降，腦電波為頻率較慢但振幅較大的α波。所以選B。

第二階段(輕睡期)：大約持續(xù) 10~25 分鐘，這時出現(xiàn)頻率更慢的θ波。

第三、四階段(沉睡期)：以頻率慢振幅極大的δ波為主。

4）下列不屬于我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)觀是（ ）。

A. 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

B. 教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

C. 教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重過程輕結(jié)論”

D. 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

【答案】C

【莘知解析】我國第八次基礎(chǔ)教育改革中的教學(xué)觀是教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”;教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”;教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”，故C選項(xiàng)表述錯誤，選C選項(xiàng)。

多選

1）關(guān)于意志與認(rèn)知、情感關(guān)系說法正確的是（ ）。

A. 認(rèn)知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)

B. 意志不能夠調(diào)節(jié)情感

C. 人們在認(rèn)知世界過程中，需要意志克服困難達(dá)到目的

D. 情感可以成為意志行動的動力也可成為阻力

【答案】 ACD

【莘知解析】認(rèn)知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)；人們在認(rèn)知世界過程中，需要意志克服困難達(dá)到目的；意志可以調(diào)控情緒情感；情感可以成為意志行動的動力也可成為阻力。

2）第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（ ）。

A. 布魯納的《教育過程》

B. 杜威的《民主主義與教育》

C. 布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D. 盧梭的《愛彌兒》

E. 贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】ACE

【莘知解析】第二次世界大戰(zhàn)的時間是1939年－1945年。

布魯納的《教育過程》成于1960年；《教育目標(biāo)分類學(xué)》共有三個小分冊，前兩冊《教育目標(biāo)的分類學(xué)——認(rèn)知領(lǐng)域(1956年)和情感領(lǐng)域(1964年)》由布盧姆組織編寫。第三分冊《教育目標(biāo)分類學(xué)——動作技能領(lǐng)域》是譯者把哈羅的《動作技能領(lǐng)域分類學(xué)》和辛普森的《動作技能領(lǐng)域教育目標(biāo)分類》合在一起出版的；

贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》寫成于1957-1974年間。盧梭的《愛彌兒》寫成于1762年；杜威的《民主主義與教育》寫成于1916年。

3）陶行知“生活教育”理論的主要內(nèi)容有（ ）。

A. 生活即教育

B. 社會即學(xué)校

C. 教學(xué)做合一

D. 知行統(tǒng)一

【答案】ABC

【莘知解析】陶行知先生的生活教育理論包含：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。王陽明先生的“知行合一”不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)知中有行，行中有知，以知為行，知決定行。生活教育理論是陶行知先生在對“知行合一”的批判中繼承和發(fā)展而來的。故本題選ABC。

判斷

1）常以自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、價值觀等為依據(jù)對事物作出判斷，這是場依存型認(rèn)知方式。

A. 正確 B. 錯誤

【答案】 B

【莘知解析】場獨(dú)立型指把個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，獨(dú)立對事物做出判斷的稱為場獨(dú)立性。場依存型是指把個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息做出判斷。故題干說法錯誤。

2）社會學(xué)習(xí)理論更強(qiáng)調(diào)環(huán)境中榜樣的示范以及對個體的潛移默化作用。

A. 正確 B. 錯誤

【答案】A

【莘知解析】班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的是觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。在觀察學(xué)習(xí)的過程中，人們獲得了示范活動的象征性表象，并引導(dǎo)適當(dāng)?shù)牟僮鳌?/p>

3）認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，程序性知識獲得的機(jī)制是同化。

A. 正確 B. 錯誤

【答案】 B

【莘知解析】程序性知識獲得的機(jī)制是產(chǎn)生式或產(chǎn)生式系統(tǒng)。